क्यों और कब बौद्ध धर्म अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित हो गया?
क्योंकि बुद्ध के सिद्धांतों को उनके पूरे अस्तित्व में शायद ही कभी प्रलेखित किया गया था, उनके शिष्यों ने उनके निधन के बाद उनके निर्देशों की अलग-अलग व्याख्या की। भिक्षुओं और ननों के व्यवहार को लेकर असहमति हुई, जिसमें किसी भी चीज का महत्व भी शामिल था। बुद्ध ने उपदेश दिया था। परिणामस्वरूप, उनकी मृत्यु के एक शताब्दी के भीतर और परिनिर्वाण के ठीक बाद एक शताब्दी के दौरान, बौद्ध कई संप्रदायों में विभाजित हो गए, जिनमें से कुछ सबसे प्रसिद्ध थे। दो याना, या 'वाहन' या 'पथ, ' इन स्कूलों से बनाए गए हैं। हीनयान और महायान दो हैं। दुख से रोशनी की ओर जाने वाले वाहन को 'याना' कहा जाता है। एक हीनयान एक कम शक्तिशाली वाहन है, जबकि एक महायान एक अधिक शक्तिशाली वाहन है।
महायान बौद्ध धर्म के बारे में बुनियादी जानकारी दें?
महायानवादी गौतम बुद्ध को देवत्व मानते हैं जो प्रागितिहास से लेकर अनंत भविष्य तक बुद्धों की एक लंबी कतार में जीवित रहते हैं। मैत्रेय अगली दुनिया में बुद्ध बनेंगे। गौतम और निर्वाण अब गायब हो गए थे, और एक व्यक्ति का मोचन पर्याप्त नहीं था। व्यक्तियों को अपनी व्यक्तिगत रोशनी और निर्वाण से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, बल्कि दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने का प्रयास करना चाहिए। इस तरह के व्यक्ति को बोधिसत्व के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "बुद्धिमान होना।" मध्यमिका और योगाचार्य महायान के दो मुख्य दार्शनिक स्कूल थे। नागार्जुन ने माध्यमिक दार्शनिक परंपरा की स्थापना की। यह हीनयानवाद की कठोर वास्तविकता और योगाचार्य के आदर्शवाद के बीच एक समझौता है। मैत्रेयनाथ ने योगाचार्य स्कूल का विकास किया। इस स्कूल ने पूर्ण आदर्शवाद के पक्ष में हीनयानवाद के यथार्थवाद को पूरी तरह से खारिज कर दिया।Title गौतम बुद्ध को हीनयानवादी संप्रदाय द्वारा एकान्त बुद्ध माना जाता है, जो बिना इच्छा या प्रयास के निर्वाण में रहता है। इस मान्यता के अनुसार, बुद्ध एक देवता नहीं हैं, बल्कि एक सामान्य मानव हैं जो पूर्णता प्राप्त की है और कर्म को त्याग दिया है, जो लोगों को पीड़ा और पीड़ा के जीवन की निंदा करता है। गौरवशाली आठ गुना मार्ग के माध्यम से निर्वाण प्राप्त करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं के लिए काम करना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति को निर्वाण प्राप्त करने के लिए स्वयं के लिए काम करना चाहिए गौरवशाली आठ-गुना मार्ग। स्थविरवाद (पाली में थेरवाद), या बड़ों का सिद्धांत, सबसे पुराना हीनयान बौद्ध स्कूल है। सर्वस्तिवाद, या सिद्धांत जो सभी संस्थाओं की उपस्थिति को बनाए रखता है, शारीरिक और मानसिक, इसका संस्कृत समकक्ष है, जो बहुत अधिक दार्शनिक है। वैभाषिक के सर्वस्तुवाद से सौतांत्रिक के नाम से जाना जाने वाला एक और स्कूल उभरा, जो परिप्रेक्ष्य में अत्यधिक विश्लेषणात्मक था। हीनयान बौद्ध आम लोगों की भाषा पाली बोलते थे। हीनयानवाद अशोक के पक्ष में था।
महायान बौद्ध धर्म में अपनाई जाने वाली दस दूरगामी मानसिकता का विवरण दें?
उदारता, आत्म-अनुशासन, धैर्य, मन की स्थिरता, बुद्धि, साधनों में क्षमता, आकांक्षा की प्रार्थना, सुदृढ़ीकरण और गहरी संवेदनशीलता
हीनयान बौद्ध धर्म में अपनाई जाने वाली दस दूरगामी मानसिकता का विवरण दें?
उदारता, आत्म-अनुशासन, धैर्य, दृढ़ता, अपने शब्दों का पालन करना, ज्ञान, त्याग, संकल्प, प्रेम और समभाव।