కింది చిస్తీ సూఫీ షేక్లను కాలక్రమానుసారంగా అమర్చండి:

(ఎ) నిజాముద్దీన్ ఔలియా

(బి) మొయినుద్దీన్ చిస్తీ

(సి) సలీం చిస్తీ

(డి) గెసుదరాజ్

సరైన ఎంపికను ఎంచుకోండి:

సూఫీలు ముస్లిం మార్మికులు. వారు బాహ్య మతస౦బ౦ధతను తిరస్కరి౦చి, దేవునిపట్ల ప్రేమ, భక్తిని, తోటి మానవుల౦దరిపట్ల కనికరాన్ని నొక్కిచెప్పారు. విగ్రహారాధనను కూడా అది తిరస్కరి౦చి౦ది, ఆరాధనా ఆచారాలను సామూహిక ప్రార్థనలుగా గణనీయ౦గా సరళ౦ చేసి౦ది. ఒక ప్రేమికుడు తన ప్రియురాలిని లోక౦పట్ల నిర్లక్ష్య౦తో వెదకడ౦తో దేవునితో ఐక్య౦గా ఉ౦డాలని వారు ఎ౦తగానో కోరుకున్నారు. ప్రపంచాన్ని వేరే విధంగా చూడటానికి హృదయం శిక్షణ పొందవచ్చని సూఫీలు విశ్వసించారు. ఒక గురువు లేదా పీర్ మార్గదర్శకత్వంలో జికర్ (ఒక పేరును జపించడం), ధ్యానం, సామ (గానం), రాక్స్ (నృత్యం), ఉపమానాల చర్చ, శ్వాస నియంత్రణ మొదలైన వాటిని ఉపయోగించి వారు విస్తృతమైన శిక్షణా పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశారు. అందువలన, సిల్సిలాస్ ఉద్భవించాయి, సూఫీ గురువుల వంశావళి, ప్రతి ఒక్కరూ కొంచెం భిన్నమైన బోధన మరియు ఆచార సాధన పద్ధతిని అనుసరించారు.

చిష్తి సిల్సిలా అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆర్డర్లలో ఒకటి. అజ్మీర్కు చెందిన ఖ్వాజా ముయినుద్దీన్ చిష్తీ, ఢిల్లీకి చెందిన కుత్బుద్దీన్ బఖ్తియార్ కాకి, పంజాబ్కు చెందిన బాబా ఫరీద్, ఢిల్లీకి చెందిన ఖ్వాజా నిజాముద్దీన్ ఔలియా, గుల్బర్గాకు చెందిన బందనావాజ్ గిసుదారాజ్ వంటి ఉపాధ్యాయులు ఇందులో ఉన్నారు.

• మొయినుద్దీన్ చిష్తి (1142-1235)- ఖ్వాజా ముయినుద్దీన్ దర్గాకు సంబంధించిన తొలి వచన ప్రస్తావనలు పద్నాలుగవ శతాబ్దానికి చెందినవి. దాని షేక్ యొక్క కఠోర తపస్సు మరియు భక్తి, అతని ఆధ్యాత్మిక వారసుల గొప్పతనం మరియు రాజ సందర్శకుల ప్రోత్సాహం కారణంగా ఇది స్పష్టంగా ప్రాచుర్యం పొందింది. ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ (పాలించాడు, 1324-51 పాలన) ఈ మందిరాన్ని సందర్శించిన మొదటి సుల్తాన్, కానీ సమాధిని ఉంచడానికి ప్రారంభ నిర్మాణానికి పదిహేనవ శతాబ్దం చివరలో మాల్వా సుల్తాన్ ఘియాసుద్దీన్ ఖల్జీ నిధులు సమకూర్చాడు. అక్బర్ పద్నాలుగు సార్లు, కొన్నిసార్లు సంవత్సరానికి రెండు లేదా మూడుసార్లు, క్రొత్త విజయాల కోసం, వ్రతాలు నెరవేర్చడానికి మరియు కుమారుల జననం కోసం ఆశీర్వాదాలు పొందడానికి అక్కడికి వెళ్ళాడు.
• నిజాముద్దీన్ ఔలియా (1238-1325)- హజ్రత్ నిజాముద్దీన్, మరియు మహబూబ్-ఎ-ఇలాహి (దేవుని ప్రియుడు) అని కూడా పిలువబడే అతను ఒక సున్నీ ముస్లిం పండితుడు మరియు చిష్తికి చెందిన సూఫీ సాధువు. దేవుని ప్రేమ మానవత్వాన్ని ప్రేమి౦చడాన్ని సూచిస్తు౦దని ఆయన నమ్మాడు. అమీర్ ఖుస్రూ, మహాకవి, సంగీత విద్వాంసుడు షేక్ నిజాముద్దీన్ ఔలియా శిష్యుడు. బాబా ఫరీద్ ఆయనను తన వారసుడిగా చేసుకున్నాడు.
• గెసుదరాజ్ (1321-1422) సూఫీ మార్మికుడు ఖ్వాజా బందే నవాజ్ గేసు దరాజ్ సూఫీ మతం యొక్క చిష్తీ క్రమానికి చెందినవాడు. మతాల మధ్య అవగాహన, సహనం, సామరస్యాన్ని ఆయన సమర్థించారు. అతను షేక్ నసీరుద్దీన్ యొక్క శిష్యుల వృత్తంలో చేరాడు మరియు తరువాత వారసుడిగా నియమించబడ్డాడు.
• సలీం చిష్తి (1478-1572) భారతదేశంలోని మొఘల్ కాలానికి చెందిన అత్యంత పూజ్య సూఫీ సాధువులలో ఒకడు. ఖాంకాహ్, లేదా హాస్పైస్, అతని అసలు ఇల్లు మరియు ఇది ప్రస్తుత ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం ఫతేపూర్ సిక్రీ సమీపంలో ఉంది. అక్బర్ చక్రవర్తి ఆ సాధువు యొక్క శక్తులను ఎంత గొప్పదిగా విశ్వసించాడంటే, అతను ఖాన్కా పక్కన ఒక సామ్రాజ్య రాజభవన సముదాయాన్ని నిర్మించి, తన ఆస్థానాన్ని మరియు ఆస్థానికులను ఫతేపూర్ సిక్రీకి మార్చాడు. షేక్ సలీమ్ చిష్తీ యొక్క ఖంకాహ్ లో సాధువు అక్బర్ చక్రవర్తిని ఆశీర్వదించాడు, మరియు అక్కడ జహంగీర్ చక్రవర్తి జన్మించాడు.