निम्नांकित चिश्ती सूफी शेखों को कालक्रमानुसार सुव्यवस्थित करें:

(a) निजामुद्दीन औलिया

(b) मोइनुद्दीन चिश्ती

(c) सलीम चिश्ती

(d) गेसूदराज

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सूफी मुस्लिम फकीर थे। उन्होंने बाहरी धार्मिकता को खारिज कर दिया और ईश्वर के प्रति प्रेम और भक्ति और सभी साथी मनुष्यों के प्रति दया पर जोर दिया। इसने मूर्ति पूजा को भी खारिज कर दिया और सामूहिक प्रार्थनाओं में पूजा के काफी सरल अनुष्ठान किए। वे भगवान के साथ मिलन की मांग करते हैं क्योंकि एक प्रेमी अपने प्रेमी को दुनिया के लिए उपेक्षा का सामना करना पड़ता है। सूफियों का मानना ​​था कि दिल को दुनिया को एक अलग तरीके से देखने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है। उन्होंने मास्टर या पीर के मार्गदर्शन में ज़िक्र (एक नाम का जाप), चिंतन, समा (गायन), राक्स (नृत्य), दृष्टान्तों की चर्चा, श्वास नियंत्रण आदि का उपयोग करते हुए प्रशिक्षण के विस्तृत तरीके विकसित किए। इस प्रकार, सूफी शिक्षकों, वंशावली, सूफी शिक्षकों की एक वंशावली, प्रत्येक एक अलग निर्देश और अनुष्ठान अभ्यास के बाद उभरा।

चिश्ती सिलसिला सबसे प्रभावशाली आदेशों में से एक था। इसमें अजमेर के ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती, दिल्ली के कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी, पंजाब के बाबा फ़रीद, दिल्ली के ख़्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया और गुलबर्गा के बंदनाज़ गिसूदराज़ जैसे शिक्षकों की लंबी कतार थी।

• मोइनुद्दीन चिश्ती (1142-1235) - चौदहवीं शताब्दी में ख्वाजा मुईनुद्दीन की दरगाह के लिए सबसे शुरुआती पाठ्य संदर्भ। यह अपने शेख की तपस्या और पवित्रता, अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारियों की महानता और शाही आगंतुकों के संरक्षण के कारण स्पष्ट रूप से लोकप्रिय था। मुहम्मद बिन तुगलक (शासन, 1324-51) तीर्थ यात्रा करने वाला पहला सुल्तान था, लेकिन मकबरे के निर्माण का सबसे पहला निर्माण पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में मालवा के सुल्तान ग़यासुद्दीन खिलजी द्वारा किया गया था। अकबर चौदह बार, कभी-कभी साल में दो या तीन बार, नई विजय के लिए आशीर्वाद, मन्नतें पूरी करने और पुत्रों के जन्म के लिए वहां गया।
• निज़ामुद्दीन औलिया (1238-1325) - जिन्हें हज़रत निज़ामुद्दीन और महबूब-ए-इलाही (ईश्वर का प्रिय) के रूप में भी जाना जाता है, वे सुन्नी मुस्लिम विद्वान और चिश्ती के सूफी संत थे। उनका मानना ​​था कि ईश्वर के प्रेम ने मानवता के प्रति प्रेम उत्पन्न किया है। महान कवि, अमीर खुसरू, संगीतकार शेख निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य थे। बाबा फरीद ने उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनाया।
• गेसूदराज (1321-1422) सूफी फकीर ख्वाजा बंदे नवाज़ गेसू दरज़, सूफ़ीवाद के चिश्ती आदेश के थे। उन्होंने धर्मों के बीच समझ, सहिष्णुता और सद्भाव की वकालत की। वह शेख नसीरुद्दीन के शिष्यों के घेरे में शामिल हो गए और बाद में उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त हुए।
• सलीम चिश्ती (1478-1572) भारत में मुग़ल काल के सबसे श्रद्धेय सूफी संतों में से एक हैं। खानकाह या धर्मशाला, उनका मूल घर था और फतेहपुर सीकरी के वर्तमान विश्व धरोहर स्थल के पास स्थित है। सम्राट अकबर संत की शक्तियों को इतना महान मानते थे कि उन्होंने खानकाह के बगल में एक शाही महल परिसर का निर्माण किया और अपने दरबार और दरबारियों को फतेहपुर सीकरी में स्थानांतरित कर दिया। यह शेख सलीम चिश्ती के खानकाह में संत अकबर का आशीर्वाद था, और जहाँ सम्राट जहांगीर का जन्म हुआ था।