निम्नलिखित विचारकों में से किसने सबसे प्रतिभाशाली लोगों की शिक्षा के विचार का प्रचार किया?

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो सुकरात का छात्र और अरस्तू का शिक्षक था। उनके लेखन ने न्याय, सौंदर्य और समानता की खोज की।

• प्लेटो के लिए शिक्षा जीवन की महान चीजों में से एक थी।
• प्लेटो के अनुसार शिक्षा का मुख्य कार्य आत्मा में ज्ञान डालना नहीं है, बल्कि आत्मा में अव्यक्त प्रतिभा को बाहर लाना है।
• प्लेटो का शिक्षा का सिद्धांत व्यक्तिवाद पर प्रतिबंध लगाना, अक्षमता और अपरिपक्वता को छोड़ना था।
• प्लेटो ने मस्त प्रतिभाशाली के विचार का प्रचार किया।

Additional Information

इमैनुएल कांट:

• कांट शिक्षा को दो नैतिक और शारीरिक शिक्षा के रूप में अलग करता है।
• उसके लिए, शारीरिक शिक्षा जानवरों के साथ मानव की तुलना करने के लिए खिलाने और देखभाल करने का एकमात्र सामान्य तरीका है।
• शारीरिक और नैतिक शिक्षा हमें सिखाती है कि एक व्यक्ति एक स्वतंत्र अस्तित्व के रूप में कैसे रहता है। निर्देश एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में योग्य बनाता है।
• कांत को शिक्षा का मूल उद्देश्य नैतिक कानून के लिए प्रतिबद्ध व्यक्ति को पूरा करना है। व्यक्ति को नैतिक कानून के लिए एक स्वायत्त व्यक्तिगत अभिनय होने का प्रयास करना चाहिए। इसलिए कांत का बचाव है कि व्यक्ति को उचित समय में अनुशासन और कार्य करने की आदत डालनी चाहिए।

जॉन-पॉल सार्त्र:

• जीन-पॉल सार्त्र को एक दार्शनिक के रूप में जाना जाता है, जो व्यक्ति पर जोर देता है और जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता का बचाव करता है। परिणामस्वरूप, सार्त्रन दर्शन को अक्सर 'प्रगतिशील' छात्र-केंद्रित शिक्षा के लिए एक संभावित आधार के रूप में उद्धृत किया गया है।
• अस्तित्ववाद के सार्त्र के सिद्धांत में कहा गया है कि "अस्तित्व पूर्व सार" है, जो केवल मौजूदा और एक निश्चित तरीके से कार्य करता है जिससे हम अपने जीवन को अर्थ देते हैं। उनके अनुसार, मनुष्य को कोई उद्देश्य नहीं देना चाहिए और कोई ईश्वर हमें किस उद्देश्य से दे सकता है, इसके लिए कोई निश्चित डिजाइन नहीं है।
• शिक्षा में अस्तित्ववाद एक शिक्षण और शिक्षण दर्शन है जो छात्र की स्वतंत्रता और एजेंसी पर ध्यान केंद्रित करता है ताकि वे अपना भविष्य चुन सकें। अस्तित्ववादी शिक्षकों का मानना ​​है कि उनके छात्रों का मार्गदर्शन करने वाला कोई देवता या उच्च शक्ति नहीं है।

अरस्तू:

• शिक्षा के बारे में अरस्तू की परिभाषा अपने शिक्षकों के समान है, अर्थात्, "एक ध्वनि शरीर में ध्वनि दिमाग का निर्माण"। इस प्रकार उनके लिए शिक्षा का उद्देश्य व्यक्तियों का कल्याण था ताकि उनके जीवन में खुशहाली आए।
• उनका मानना ​​था कि सुख या अच्छाई की प्राप्ति में पुण्य निहित है।
• अरस्तू का मानना ​​था कि स्कूल का उद्देश्य छात्रों की क्षमता को तर्क, चरित्र निर्माण, और कौशल और ज्ञान का आधार प्रदान करना है।
• उन्होंने सोचा था कि स्कूली शिक्षा का उद्देश्य ऐसी आदतों और आदतों को विकसित करना है, जो व्यायाम का कारण बनती हैं और मनुष्य का लोकाचार बनाती हैं।