रिक्त स्थानों की पूर्ति MCQ Quiz - Objective Question with Answer for रिक्त स्थानों की पूर्ति - Download Free PDF

सही उत्तर है - फकीर

Key Points

• वाक्य - रमेश पुराने समयानुसार ही चलता है अपने में कोई बदलाव नहीं करता 'वह तो लकीर का फकीर है। 
• शुद्ध शब्द - 'फकीर' , 'फकीर' का अर्थ - भीख माँगनेवाला, भिखमंगा।
• वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं। 

अन्य विकल्प -

Additional Information 
 

Key Points

• दावानल का अर्थ 'जंगल की आग' है,
• जो तेज़ी से फैलने वाली और अत्यधिक विनाशकारी होती है।
• इसलिए, सही उत्तर जंगल की आग है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• युद्ध की आग की तुलना दावानल से नहीं की जाती है।

• समुद्र की आग का अस्तित्व बहुत कम होता है और यह सामान्यतः उपयोग में नहीं आता।

• पेट की आग भूख का संदर्भ देती है, जो दावानल के संदर्भ में सही नहीं है।

Key Points

• "लाख-लाख कोटि-कोटि हाथों के स्पर्श की गरिमा" में "लाख-लाख" और "कोटि-कोटि" बहुत बड़ी संख्या को दर्शाते हैं, जो करोड़ों की मात्रा को संदर्भित करता है।
• यहाँ फसल को असंख्य हाथों के स्पर्श से जोड़ा गया है, जो बहुत बड़ी संख्या (करोड़ों) को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "करोड़ों" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• शत-शत का अर्थ सैकड़ों होता है, जो पंक्ति में वर्णित विशाल संख्या से मेल नहीं खाता।

• हजारों भी अपेक्षाकृत छोटी संख्या है, जो "लाख-लाख कोटि-कोटि" के भाव को पूरी तरह व्यक्त नहीं करती।

• असंख्य का अर्थ गिनती से परे होता है, लेकिन पंक्ति में "लाख" और "कोटि" निश्चित बड़ी संख्याओं को दर्शाते हैं, इसलिए "करोड़ों" अधिक उपयुक्त है।

Key Points

• "बादल, गरजो! घेर-घेर घोर गगन, धाराधर ओ !" में "गगन" का अर्थ है आकाश या आसमान।
• यहाँ बादलों से आकाश को घेरने और गरजने का आह्वान किया गया है, जो आसमान के संदर्भ को स्पष्ट करता है।
• इसलिए, सही उत्तर "आसमान" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• नीला रंग को दर्शाता है, जो गगन का गुण हो सकता है, लेकिन यहाँ शब्द का सीधा अर्थ आसमान है।

• पवन का अर्थ हवा है, जो पंक्ति में वर्णित गगन के संदर्भ से मेल नहीं खाता।

• जलद का अर्थ बादल है, जो पंक्ति में पहले ही उल्लिखित है और गगन से भिन्न है।

Key Points

• "सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।" में "रिपु" का अर्थ है शत्रु।
• यहाँ परशुराम कहते हैं कि जिसने शिवधनुष तोड़ा, वह सहस्रबाहु (सहस्रार्जुन) के समान उनका शत्रु है।
• इसलिए, सही उत्तर "शत्रु" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संबंधी का अर्थ रिश्तेदार होता है, जो इस संदर्भ में सही नहीं है।

• लक्ष्य का अर्थ उद्देश्य या निशाना होता है, जो दोहे के भाव से मेल नहीं खाता।

• मित्र का अर्थ दोस्त होता है, जो "रिपु" के विपरीत है और संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

'दोपहर' का अर्थ- "दो पहरों का समाहार" होता है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

• दो पहरों का समाहार- दोपहर कहलाता है।
• दोपहर के बाद के समय को 'अपराह्न' कहा जाता है। 
• दिन का पहला भाग, सवेरे से दोपहर तक का समय 'पूर्वाह्न' कहलाता है। 
• निशीथ- निशीथ का अर्थ है झुकी हुई तीक्ष्ण- आधी रात। निशीथ काल रात्रि का वह समय है, जो समान्यत: रात्रि 12 बजे से रात्रि 3 बजे की बीच होता है।

प्रत्येक भारतीय को भारतीय सेना पर गर्व है। 

• अभिमान का पर्यायवाची - गर्व, दर्प, मद, घमंड, दंभ, अंहकार।
• गर्भ का पर्यायवाची - गर्भधारण से प्रसव तक का समय, भ्रूण, अर्भक, गर्भपिण्ड, अर्भ।

Key Points

• एक ही शब्द के एक से ज्यादा अर्थ निकले उसे पर्यायवाची शब्द कहते है। 

Additional Informationकुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:-

• अनुपम- अपूर्व, अतुल, अनोखा, अनूठा, अद्वितीय, अदभुत, अनन्य।
• इच्छा- अभिलाषा, अभिप्राय, चाह, कामना, लालसा, मनोरथ, आकांक्षा, अभीष्ट।
• उत्कष- समृद्धि, उन्नति, प्रगति, प्रशंसा, बढ़ती, उठान।
• ओज- तेज, शक्ति, बल, चमक, कांति, दीप्ति, वीर्य।
• कल्याण- भलाई, परहित, उपकार, भला।
• खुश- सानंद, हर्षोत्फुल्ल, हर्षजनक, हर्षित, आनंदित, आनंद।
• गहन- अभेद्य, दुर्गम, घना, निविड़, सघन, गंभीर, गहरा।
• तैयार- उद्यत, तत्पर, प्रस्तुत, कटिबद्ध, मुस्तैद, उपस्थित, सन्नद्ध, उत्सुक, उन्मुख।

रिक्त स्थान को भरने के लिए उपयुक्त शब्द मंगलमय है। अतः सही उत्तर मंगलमय होगा।

स्पष्टीकरण:

Key Points

• "जिसके अरुण-कपोलों की मतवाली सुंदर छाया में। अनुरागिनी उषा लेती थी निज सुहाग मधुमाया में" में "उषा" का अर्थ है भोर या प्रभात, जो प्रेम और सौंदर्य से भरी हुई है।
• पंक्तियों में प्रेममयी और रोमांटिक वातावरण का वर्णन है, जो भोर के समय के अनुरूप है।
• इसलिए, सही उत्तर "प्रेम भरी भोर" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संध्या सायंकाल को दर्शाती है, जो पंक्तियों में वर्णित प्रभात के संदर्भ से मेल नहीं खाती।

• विरहिणी का अर्थ है वियोग से भरी, जबकि पंक्तियाँ प्रेम और सुहाग से भरे वातावरण को दर्शाती हैं।

• गोधूली संध्या समय को दर्शाती है, जो उषा या भोर से संबंधित नहीं है।

Key Points

• दावानल का अर्थ 'जंगल की आग' है,
• जो तेज़ी से फैलने वाली और अत्यधिक विनाशकारी होती है।
• इसलिए, सही उत्तर जंगल की आग है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• युद्ध की आग की तुलना दावानल से नहीं की जाती है।

• समुद्र की आग का अस्तित्व बहुत कम होता है और यह सामान्यतः उपयोग में नहीं आता।

• पेट की आग भूख का संदर्भ देती है, जो दावानल के संदर्भ में सही नहीं है।

Key Points

• "लाख-लाख कोटि-कोटि हाथों के स्पर्श की गरिमा" में "लाख-लाख" और "कोटि-कोटि" बहुत बड़ी संख्या को दर्शाते हैं, जो करोड़ों की मात्रा को संदर्भित करता है।
• यहाँ फसल को असंख्य हाथों के स्पर्श से जोड़ा गया है, जो बहुत बड़ी संख्या (करोड़ों) को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "करोड़ों" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• शत-शत का अर्थ सैकड़ों होता है, जो पंक्ति में वर्णित विशाल संख्या से मेल नहीं खाता।

• हजारों भी अपेक्षाकृत छोटी संख्या है, जो "लाख-लाख कोटि-कोटि" के भाव को पूरी तरह व्यक्त नहीं करती।

• असंख्य का अर्थ गिनती से परे होता है, लेकिन पंक्ति में "लाख" और "कोटि" निश्चित बड़ी संख्याओं को दर्शाते हैं, इसलिए "करोड़ों" अधिक उपयुक्त है।

Key Points

• "सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।" में "रिपु" का अर्थ है शत्रु।
• यहाँ परशुराम कहते हैं कि जिसने शिवधनुष तोड़ा, वह सहस्रबाहु (सहस्रार्जुन) के समान उनका शत्रु है।
• इसलिए, सही उत्तर "शत्रु" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संबंधी का अर्थ रिश्तेदार होता है, जो इस संदर्भ में सही नहीं है।

• लक्ष्य का अर्थ उद्देश्य या निशाना होता है, जो दोहे के भाव से मेल नहीं खाता।

• मित्र का अर्थ दोस्त होता है, जो "रिपु" के विपरीत है और संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

Key Points

• "अपरस रहत सनेह तगा तैं, नाहिन मन अनुरागी" में "अपरस" का अर्थ है स्पर्श रहित या अलिप्त, जो स्नेह के बंधन से मुक्त होने को दर्शाता है।
• यहाँ वर्णन है कि मन स्नेह के तार से बंधा नहीं है और अनुराग से रहित है, जो अलिप्तता को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "अलिप्त" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• रसयुक्त का अर्थ है रस या भाव से भरा हुआ, जो पंक्ति में वर्णित अलिप्तता के विपरीत है।

• लिप्त का अर्थ है किसी चीज में संलग्न या बंधा हुआ, जो "अपरस" के अर्थ से मेल नहीं खाता।

• बंधन का अर्थ है बंधा होना, जो पंक्ति में वर्णित स्नेह से मुक्त होने के भाव से असंगत है।

Key Points

• "भुजबल भूमि भूप बिनु कीन्हीं। बिपुल बार महिदेवन्ह दीन्ही।।" में "महिदेव" का अर्थ है ब्राह्मण, जिन्हें पृथ्वी पर देवता माना जाता है।
• इस दोहे में कहा गया है कि परशुराम ने अपनी भुजाओं के बल से भूमि को राजाओं से मुक्त किया और उसे बार-बार ब्राह्मणों को दान दिया।
• इसलिए, सही उत्तर "ब्राह्मणों को" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• क्षत्रिय राजा थे, जिनसे परशुराम ने भूमि छीनी थी, इसलिए यह विकल्प गलत है।

• संन्यासी संपत्ति या भूमि स्वीकार नहीं करते, इसलिए यह विकल्प संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

• राक्षसों को भूमि दान देने का कोई उल्लेख नहीं है, इसलिए यह विकल्प गलत है।

सही उत्तर है - फकीर

Key Points

• वाक्य - रमेश पुराने समयानुसार ही चलता है अपने में कोई बदलाव नहीं करता 'वह तो लकीर का फकीर है। 
• शुद्ध शब्द - 'फकीर' , 'फकीर' का अर्थ - भीख माँगनेवाला, भिखमंगा।
• वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं। 

अन्य विकल्प -

Additional Information