Western Sociologists MCQ Quiz in বাংলা - Objective Question with Answer for Western Sociologists - বিনামূল্যে ডাউনলোড করুন [PDF]

সঠিক উত্তর হল ওয়েবার।Key Points

• জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবার, দ্য প্রটেস্টান্ট এথিক এন্ড স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজম  (1904–05) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে প্রাথমিক পর্যায়ের ইউরোপীয় মূলধনবাদে প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক সাফল্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট নীতি; কারণ পার্থিব সাফল্যকে অনন্ত পরিত্রাণের লক্ষণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
• নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম অনুসারে,একজন ব্যক্তি ধর্মীয়ভাবে বাধ্য ছিলেন যতটা সম্ভব উৎসাহের সাথে একটি ধর্মনিরপেক্ষ পেশা (জার্মান: Beruf) অনুসরণ করতে। এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে জীবনযাপনকারী একজন ব্যক্তি অর্থ সঞ্চয় করার সম্ভাবনা বেশি ছিল।
• ওয়েবার যুক্তি দেখিয়েছেন যে সংস্কৃত (অর্থাৎ, ক্যালভিনিজম) প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম ছিল চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং মূল্যবোধের বীজতলা যা আধুনিক মূলধনবাদকে সমর্থন করে।
• ওয়েবারের গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু ছিল ধর্ম সামাজিক পরিবর্তনের একটি চালিকাশক্তি। ওয়েবার ক্যালভিনিস্ট প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করেছিলেন যা তার যুক্তি ছিল যে পুঁজিবাদের সূচনাতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করার অনিচ্ছাকৃত পরিণতি ছিল।

Additional Information 

• মার্ক্স মনে করতেন “ধর্ম হলো মানুষের আফিম। এটি নিপীড়িত প্রাণীর দীর্ঘশ্বাস, নিষ্ঠুর পৃথিবীর হৃদয় এবং আমাদের নিরাশ্রয় অবস্থার আত্মা।” সামগ্রিকভাবে, মার্ক্স একজন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি হিসেবে নয় বরং একজন ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী হিসেবে কথা বলেছেন।
• ডুরখাইম ধর্মকে সামাজিক ব্যবস্থার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে দেখেছেন। ধর্ম মানুষের জন্য সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, সংহতি এবং উদ্দেশ্য সরবরাহ করে, পাশাপাশি ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক মানদণ্ড পুনঃনিশ্চিত করার জন্য যোগাযোগ এবং সমাবেশের আরেকটি মাধ্যম।
• মানববিজ্ঞানী এডওয়ার্ড বার্নেট টেলর (1832-1917) ধর্মকে সংজ্ঞায়িত করেছেন আধ্যাত্মিক প্রাণীদের প্রতি বিশ্বাস হিসেবে, উল্লেখ করেছেন যে এই বিশ্বাস প্রাকৃতিক ঘটনার ব্যাখ্যা হিসেবে উদ্ভব হয়েছে। আত্মার প্রতি বিশ্বাস জীবন ও মৃত্যুর ব্যাখ্যা করার চেষ্টা থেকে বেড়ে উঠেছে।

সুতরাং, ওয়েবার প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন।

সঠিক উত্তর হল মার্শাল সাহলিন্স।মূল বিষয়াবলী

• মার্শাল সাহলিন্স (স্টোন এজ ইকোনমিক্স, ১৯৭২) বিভিন্ন সমাজে উপহার প্রদানের সম্পর্কের একটি টাইপোলজি তৈরি করেছেন, একটি প্রান্তে নিঃশর্ত উপহার থেকে অন্য প্রান্তে শোষণমূলক সম্পর্ক পর্যন্ত।
• সাধারণ পারস্পরিকতা ইউরোপীয় উপহার প্রদানের আদর্শকে বোঝায়, যেখানে কেউ গ্রহণ করার জন্য উপহার দেয় না, এবং উপহারের প্রত্যাবর্তন সময়, গুণমান বা পরিমাণ দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়।
• মার্সেল মস যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে উপহারগুলি ব্যাপকভাবে বাধ্যতামূলক এবং পারস্পরিক।

অতিরিক্ত তথ্য

• মার্সেল মস একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদ যিনি "ফরাসি নৃতত্ত্বের জনক" নামে পরিচিত। Émile Durkheim-এর ভাগ্নে, মস, তাঁর একাডেমিক কাজে, সমাজবিজ্ঞান এবং নৃতত্ত্বের মধ্যে সীমানা অতিক্রম করেছিলেন।
• থিওডোর ক্যাপলো, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক অবসরপ্রাপ্ত, পিস গেমস (১৯৮৯) এবং ফরবিডেন ওয়ার্স (২০০৭) এর লেখক, এবং সোসিওলজি মিলিটার (২০০০), লিভিয়াথান ট্রান্সফর্মড (২০০১), এবং সিস্টেমস অফ ওয়ার অ্যান্ড পিস (১৯৯৫, ২০০৪) এর সহ-লেখক।
• ব্রোনিস্ল্যাভ ক্যাস্পার মালিনোস্কি একজন পোলিশ-ব্রিটিশ নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতাত্ত্বিক ছিলেন যাঁর নৃতাত্ত্বিক, সামাজিক তত্ত্ব এবং ক্ষেত্র গবেষণা সম্পর্কিত রচনাগুলি নৃতত্ত্বের শৃঙ্খলায় দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ফেলেছে।

সুতরাং, মার্শাল সাহলিন্স বিভিন্ন সমাজে উপহার প্রদানের সম্পর্কের একটি টাইপোলজি তৈরি করেছিলেন।

সঠিক উত্তর হল এর্নেস্ট বার্জেস।মূল বিষয়সমূহ

• সমকেন্দ্রিক অঞ্চল মডেল, যা বার্জেস মডেল বা CCD মডেল নামেও পরিচিত, শহুরে সামাজিক কাঠামো ব্যাখ্যা করার প্রাথমিক তাত্ত্বিক মডেলগুলির মধ্যে একটি। এটি সমাজবিজ্ঞানী এর্নেস্ট বার্জেস ১৯২৫ সালে তৈরি করেছিলেন।
• বার্জেসের ক্ষেত্রীয় অনুমান বলে যে, শহর বৃদ্ধির সাথে সাথে নিম্ন-স্তরের গোষ্ঠীগুলি ক্রমশ কেন্দ্রীয় অংশ এবং উচ্চ-স্তরের গোষ্ঠীগুলি প্রান্তিক অংশে বসবাস করে।

অতিরিক্ত তথ্য

• মরিস গিন্সবার্গ FBA একজন ব্রিটিশ সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন, যিনি এই বিষয়ের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ১৯৩০-এর দশকে দ্য সোসিওলজিক্যাল রিভিউ-এর সম্পাদক হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে ১৯৫১ সালে ব্রিটিশ সোসিওলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান এবং এর প্রথম সভাপতি হন।
• ম্যাক্সিমিলিয়ান কার্ল এমিল ওয়েবার একজন জার্মান সমাজবিজ্ঞানী, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ এবং রাজনৈতিক অর্থনীতিবিদ ছিলেন, যাকে আধুনিক পশ্চিমা সমাজের বিকাশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ববিদ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তার ধারণাগুলি সমাজ তত্ত্ব এবং গবেষণাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে।
• উইলিয়াম ফুট হোয়াইট (২৭ জুন, ১৯১৪ - ১৬ জুলাই, ২০০০) একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন, যিনি মূলত শহুরে সমাজবিজ্ঞানে তার নৃতাত্ত্বিক গবেষণার জন্য পরিচিত।

সুতরাং, 'সমকেন্দ্রিক অঞ্চল প্যাটার্ন of city growth' প্রবর্তন করেছিলেন এর্নেস্ট বার্জেস।

রবার্ট কে. মার্টনকে আমেরিকার অন্যতম প্রভাবশালী সমাজবিজ্ঞানী হিসেবে গণ্য করা হয়, যিনি বিচ্যুতির তত্ত্ব এবং "স্ব-পূর্ণতায়ন ভবিষ্যদ্বাণী" এবং "রোল মডেল" ধারণাগুলি বিকাশে সর্বাধিক পরিচিত। মার্টন, রবার্ট কে., ৪ জুলাই, ১৯১০ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৩ ফেব্রুয়ারী, ২০০৩ সালে মারা যান। মার্টন "অনিচ্ছাকৃত পরিণতি," "রেফারেন্স গ্রুপ," "রোল স্ট্রেইন," "প্রকাশিত ফাংশন," "রোল মডেল," এবং "স্ব-পূর্ণতায়ন ভবিষ্যদ্বাণী" এরকম ধারণাগুলির পথিকৃৎ ছিলেন।

গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি চারটি মার্টোনীয় নিয়ম বা প্রাতিষ্ঠানিক আদর্শগুলি নিম্নরূপে সংক্ষেপ করা যায়:

• সমাজতন্ত্র: যৌথ প্রচেষ্টাকে উৎসাহিত করার জন্য, সমস্ত বিজ্ঞানীদের বৈজ্ঞানিক সম্পদের (বৌদ্ধিক সম্পত্তি) যৌথ মালিকানা থাকা উচিত; গোপনীয়তা এই আদর্শের বিপরীত।
• সার্বজনীনতা: বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির নির্ভরযোগ্যতা এর বিষয়বস্তুর সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতি বা ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রভাবিত হয় না।
• নিরপেক্ষতা: তাদের সদস্যদের ব্যক্তিগত স্বার্থে কাজ করার পরিবর্তে, বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানগুলি একটি ভাগ করা বৈজ্ঞানিক প্রকল্পের উপকারের জন্য কাজ করে।
• সংগঠিত সন্দেহবাদ: কৌশল এবং প্রাতিষ্ঠানিক আচরণের নিয়মে গ্রহণ করার আগে বৈজ্ঞানিক দাবিকে সমালোচনামূলক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এটিকে সংগঠিত সন্দেহবাদ বলা হয়।

অতিরিক্ত তথ্যরবার্ট কে মার্টনের কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ:

• সামাজিক তত্ত্ব এবং সামাজিক গঠন (১৯৪৯)
• বিজ্ঞানের সমাজতত্ত্ব (১৯৭৩)
• সমাজতাত্ত্বিক দ্বিধা (১৯৭৬)
• দৈত্যদের কাঁধে: একটি শ্যান্ডিয়ান পোস্টস্ক্রিপ্ট (১৯৮৫)
• সামাজিক গঠন এবং বিজ্ঞানের উপর

অতএব, সঠিক উত্তর হল A, C, D এবং E শুধুমাত্র।

সঠিক উত্তর হবে বিকল্প ১।

গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি

• ম্যানুয়েল ক্যাস্টেলস একজন স্প্যানিশ সমাজবিজ্ঞানী, বিশেষ করে তথ্য সমাজ, যোগাযোগ এবং বিশ্বায়ন-এর গবেষণার সাথে যুক্ত।
• ক্যাস্টেলসের মতে, নেটওয়ার্ক আমাদের সমাজের নতুন রূপরেখা গঠন করে।
• ক্যাস্টেলস বিশ্বাস করেন যে আমরা শিল্পযুগ থেকে তথ্যযুগে প্রবেশ করছি।
• একটি নতুন সামাজিক ব্যবস্থার উত্থান ঘটাতে বেশ কিছু সামাজিক, প্রযুক্তিগত, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক রূপান্তর একত্রিত হয়েছে।
• ক্যাস্টেলস তার বই, "দ্য ইনফরমেশন এজ: ইকোনমি, সোসাইটি, অ্যান্ড কালচার"-এ প্রথমবারের মতো নেটওয়ার্ক সমাজ শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
• একটি নেটওয়ার্ক সমাজ হল এমন একটি সমাজ যেখানে মূল সামাজিক কাঠামো এবং কার্যকলাপ ইলেকট্রনিকভাবে প্রক্রিয়াকৃত তথ্য নেটওয়ার্কের চারপাশে সংগঠিত হয়।
• সুতরাং, একটি নেটওয়ার্ক সমাজ হল নেটওয়ার্ক দ্বারা গঠিত এবং মাইক্রোইলেকট্রনিক-ভিত্তিক তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি দ্বারা চালিত একটি সমাজ।

অতিরিক্ত তথ্য

• হাবারমাস ২০ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জার্মান দার্শনিক ছিলেন।
• তাকে সাধারণত ১৯২০-এর দশকে ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল দ্বারা উন্নত সমালোচনামূলক সামাজিক তত্ত্বের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল।
• তিনি পুঁজিবাদী সমাজে চার ধরণের সংকটের কথা বলেন এবং বৈধতা সংকট পুঁজিবাদী সমাজের সংকটগুলির মধ্যে একটি।
• একটি বৈধতা সংকট প্রশাসনিক কার্যক্রম, প্রতিষ্ঠান বা নেতৃত্বের প্রতি আস্থার হ্রাসকে বোঝায়।
• হাবারমাস যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে একটি বৈধতা সংকট তখন ঘটে যখন নাগরিকরা একটি গণতান্ত্রিক ঘাটতি অনুভব করে বা অন্য কথায় যখন মানুষ নিজেদের অপ্রতিনিধিত্ব অনুভব করে।
• একটি প্রতিষ্ঠান বা সংগঠনের তার লক্ষ্য অর্জনে কার্যকর কাঠামো বজায় রাখার বা প্রতিষ্ঠার জন্য প্রশাসনিক ক্ষমতা নেই।

সঠিক উত্তর হল হেগেল ।

Key Points

• হেগেল, যিনি একজন জার্মান দার্শনিক, কান্তিয়ান দর্শনের সাথে তাঁর ব্যস্ততার মধ্যে প্রতিফলিত সমালোচনা ব্যবহার করেছিলেন।
  • প্রতিফলিত সমালোচনা বলতে বোঝায় সমালোচনামূলক ব্যস্ততার একটি ধরণ, যার মধ্যে একজনের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির অনুমান এবং প্রাঙ্গনে প্রশ্ন করা এবং সেগুলিকে যাচাই-বাছাই করা জড়িত।
  • এই পদ্ধতির মধ্যে এটা স্বীকার করা জড়িত যে একজনের দৃষ্টিভঙ্গি ঐতিহাসিক এবং সামাজিক অবস্থার দ্বারা গঠিত এবং এই শর্তগুলি বাস্তবতা সম্পর্কে একজনের বোঝার বিকৃতি ঘটাতে পারে।
• হেগেল কান্টের দর্শন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিলেন, বিশেষ করে জ্ঞান গঠনে বিষয়ের ভূমিকার উপর কান্টের জোর ছিল।
  • যাইহোক, হেগেল এটাও বিশ্বাস করতেন যে কান্টের দর্শন সীমিত ছিল স্বতন্ত্র বিষয়ের উপর ফোকাস করার কারণে এবং যে সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে জ্ঞান উৎপন্ন হয় তার হিসাব দিতে ব্যর্থ হয়েছে।
• এই সীমাবদ্ধতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে হেগেল কান্টের দর্শনের একটি প্রতিফলিত সমালোচনা তৈরি করেছিলেন।
  • হেগেল যুক্তি দিয়েছিলেন যে জ্ঞান কেবল ব্যক্তিত্বের একটি পণ্য নয় বরং এটি সামাজিক এবং ঐতিহাসিক অবস্থার দ্বারাও গঠিত।
  • অন্য কথায়, জ্ঞান কেবলমাত্র ব্যক্তিগত উপলব্ধির বিষয় নয় বরং এটি যে সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে উৎপন্ন হয় তারও একটি পণ্য।
• কান্টের দর্শনের হেগেলের প্রতিফলিত সমালোচনা ছিল দর্শনের একটি নতুন ব্যবস্থা গড়ে তোলার জন্য তার বৃহত্তর প্রচেষ্টার অংশ, যা মানুষের অভিজ্ঞতার জটিলতার জন্য আরও ভালভাবে হিসাব করবে।
  • এই ব্যবস্থা, যাকে তিনি "পরম আদর্শবাদ" বলে অভিহিত করেছেন, মানব জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা গঠনে ইতিহাস ও সমাজের ভূমিকা সম্পর্কে বিস্তৃত বোঝার সাথে কান্তিয়ান দর্শনের অন্তর্দৃষ্টিকে একীভূত করতে চেয়েছিলেন।

সংক্ষেপে, হেগেল কান্টের দর্শনের সাথে তাঁর সম্পৃক্ততার ক্ষেত্রে প্রতিফলিত সমালোচনা ব্যবহার করেছিলেন দর্শনের আরও ব্যাপক পদ্ধতির বিকাশের জন্য তার প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে যা মানুষের অভিজ্ঞতার সামাজিক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের জন্য আরও ভালভাবে হিসাব করবে।

সঠিক উত্তর হল কর্তৃপক্ষের সম্পর্ক

Key Points

• ডহরেনডর্ফের দ্বন্দ্ব তত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল কর্তৃত্বের ধারণা। যদিও প্রাথমিকভাবে এটি একটি স্বতন্ত্র সমস্যা এবং মনস্তাত্ত্বিক বলে মনে হয়, ডহরেনডর্ফ যুক্তি দেন যে কর্তৃত্ব ব্যক্তিদের সাথে নয় অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত।
• এইভাবে, অধীনতা এবং কর্তৃত্ব হল সমাজ দ্বারা নির্দিষ্ট করা প্রত্যাশার পণ্য, এবং যদি সেই ভূমিকাগুলি মেনে না নেওয়া হয়, তাহলে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়।
• ডহরেনডর্ফ এই ধারণার সাথে এই ধারণাটি প্রসারিত করেছেন যে কর্তৃপক্ষের ভূমিকা বিরোধপূর্ণ হতে পারে যখন বিভিন্ন অবস্থানে থাকে যা বিভিন্ন জিনিসের জন্য আহ্বান করে।
• ডাহরেনডর্ফের মতে, সমাজের এই ভিন্ন সংজ্ঞায়িত ক্ষেত্র যেখানে মানুষের ভূমিকা ভিন্ন হতে পারে তাকে অপরিহার্যভাবে সমন্বিত সমিতি বলা হয়। বিভিন্ন সমিতিতে সমাজের গোষ্ঠীগুলি তাদের সাধারণ স্বার্থ দ্বারা একত্রিত হয়।
• ডহরেনডর্ফ ব্যাখ্যা করেছেন যে সুপ্ত স্বার্থ হল প্রাকৃতিক স্বার্থ যা অচেতনভাবে সুপারঅর্ডিনেট এবং অধস্তনদের মধ্যে দ্বন্দ্বে উদ্ভূত হয়।
• তিনি প্রকাশ্য স্বার্থকে সুপ্ত স্বার্থ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন যখন সেগুলি উপলব্ধি করা হয়।
• ডহরেনডর্ফ বিশ্বাস করতেন যে শ্রেণী সংঘাতের ভিত্তি হল সমাজের তিনটি গোষ্ঠীর বিভাজন: অর্ধ গোষ্ঠী, স্বার্থ গোষ্ঠী এবং সংঘাত গোষ্ঠী।
• এইভাবে, সমাজকে "কমান্ড শ্রেণী" এবং "আনুগত্য শ্রেণী"-তে বিভক্ত করা যেতে পারে এবং শ্রেণী দ্বন্দ্ব বলতে বোঝায় কর্তৃত্বের অধিকারী এবং যাদের নেই তাদের মধ্যে সংগ্রামের পরিস্থিতিকে উল্লেখ করা হয়। 

সঠিক উত্তর হল ম্যানুয়েল ক্যাসেলস

Key Points

• ম্যানুয়েল ক্যাসেলস অলিভান, একজন স্প্যানিশ সমাজবিজ্ঞানী, 9ই ফেব্রুয়ারি, 1942 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
• তিনি দ্য ইনফরমেশন এজ: ইকোনমি, সোসাইটি অ্যাণ্ড কালচার, একটি ট্রিলজি বইয়ের লেখক হিসেবে বেশি পরিচিত।
• তিনি বিশ্বায়ন, যোগাযোগ এবং তথ্য সমাজের পণ্ডিত।
• উদাহরণস্বরূপ, দ্য় আরবান কোয়েশ্চেন: এ মার্ক্সিস্ট অ্যাপ্রোচ (ফরাসি ভাষায়) মূলত 1972 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং এটি শহুরে সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি বড় উন্নয়ন।
• এই কাজটি শহরের (শিল্পোত্তর সমাজের তুলনায়) দ্বন্দ্বমূলক রূপান্তরে সামাজিক আন্দোলনের ভূমিকার উপর জোর দেয়।
• ক্যাসেলস জোর দিয়েছিলেন যে শহরগুলির মধ্যে সমস্যাগুলি সামাজিক শূন্যতায় বিদ্যমান নেই এবং যথাযথভাবে বিশ্লেষণ করার জন্য সেগুলি অবশ্যই প্রাসঙ্গিক হতে হবে।
• ক্যাসেলস আর নিজেকে মার্ক্সবাদী বলে মনে করেন না।
• এই মতাদর্শগত পরিবর্তন আসে যখন তিনি আবিষ্কার করেন যে মার্কসবাদ যে ধারণাগুলিকে তিনি তদন্ত করতে চেয়েছিলেন তা পর্যাপ্তভাবে বিশ্লেষণ করতে পারেনি।

সঠিক উত্তর হল ম্যাকলভার এবং পেজ

Key Points

• সাধারণভাবে, একটি সম্প্রদায় হল একটি নির্দিষ্ট এলাকায় বসবাসকারী এবং সাধারণ জীবনযাপন এবং পরিচয়ের অনুভূতি ধারণ করে এমন একটি গোষ্ঠী।
• বোগার্ডাস: সম্প্রদায় হল "একটি সামাজিক গোষ্ঠী যেখানে আমরা একটি নির্দিষ্ট এলাকায় কিছু পরিমাণে বসবাস করি৷"
• ওগবার্ন এবং নিমকফ: "একটি সম্প্রদায় হল একটি গোষ্ঠী বা গোষ্ঠীর সংগ্রহ যা একটি এলাকাকে বাধা দেয়।"
• ম্যাকআইভার এবং পেজ: "একটি সম্প্রদায় সামাজিক জীবনযাপনের একটি ক্ষেত্র যা কিছু মাত্রার সামাজিক সমন্বয় দ্বারা চিহ্নিত হয়।"
• ম্যাকলভার এবং পেজ সম্প্রদায়ের দুটি ভিত্তিকে তালিকাভুক্ত করেছে:
  • স্থানীয়: একটি সম্প্রদায় সর্বদা একটি আঞ্চলিক এলাকা দখল করে। একটি সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে আমরা যে সংহতির দৃঢ় বন্ধন খুঁজে পাই তা স্থানীয় অবস্থা (একটি নির্দিষ্ট ভৌগলিক এলাকায় বসবাস) থেকে উদ্ভূত। আধুনিক বিশ্বে যোগাযোগের সুযোগ-সুবিধা সম্প্রসারণের ফলে এই স্থানীয় বন্ধন কিছুটা হলেও দুর্বল হয়ে পড়েছে। যাইহোক, যোগাযোগের সম্প্রসারণ নিজেই দূর-দূরান্তের সম্প্রদায়ের সম্প্রসারণের জন্য দায়ী।
  • সম্প্রদায়ের অনুভূতি: একটি সম্প্রদায় তৈরি করার জন্য স্থানীয় (যদিও একটি প্রয়োজনীয় শর্ত) হওয়াটাই যথেষ্ট নয়। এর জন্য একসাথে থাকার অনুভূতি দরকার (আমরা-অনুভূতি) হয়। সাধারণ পৃথিবীর পাশাপাশি জীবনের একটি উপায় ভাগ করার সচেতনতার সাথে একটি সাধারণ জীবনযাপন থাকতে হবে।
• সম্প্রদায়ের ধারণাটি অধিক ভালভাবে বোঝার জন্য, নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে (বৈশিষ্ট্য) তালিকাভুক্ত করা হয়েছে:
  • একটি সম্প্রদায় হল মানুষের একটি গোষ্ঠী।
  • এটির একটি সীমাবদ্ধ ভৌগলিক এলাকা বা স্থানীয় অঞ্চল রয়েছে।
  • এটিকে একটি সাধারণ সংস্কৃতি এবং সামাজিক ব্যবস্থা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
  • সদস্যদের মধ্যে তাদের ঐক্য ও স্বকীয়তা সম্পর্কে একটি চেতনা বিদ্যমান থাকে।
  • একটি সম্প্রদায়ের সদস্যরা একটি সংগঠিত পদ্ধতিতে সম্মিলিতভাবে কাজ করে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে শ্রমের বিভাজন রয়েছে।
  • একটি সম্প্রদায় ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা হয় না, এটি একটি প্রাকৃতিক উপায়ে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি অনেক বেশি স্থিতিশীল এবং স্থায়ী হয়।
  • সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অপ্রথাগত উপায়গুলি একটি সম্প্রদায়ে ব্যবহৃত হয়। 

সংগঠিত সন্দেহবাদ কে মার্টনের পদ্ধতিগত ও প্রাতিষ্ঠানিক নির্দেশাবলী হিসেবে বিবেচনা করা হয়।গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

• সংগঠিত সন্দেহবাদ বিজ্ঞানের জ্ঞান উৎপাদনের জন্য পদ্ধতিগত ও প্রাতিষ্ঠানিক নির্দেশাবলী
• এটি বিজ্ঞান ও সমাজের মধ্যে সামাজিক চুক্তি বজায় রাখার সময় ভালো মান নিশ্চিত করে।

অতিরিক্ত তথ্য

• রবার্ট কে. মার্টন আধুনিক বিজ্ঞানের নীতিমালা গঠনকারী চারটি প্রাতিষ্ঠানিক আদেশের বর্ণনা দিয়েছেন যা নিম্নরূপ:
  1. কমিউনিজম
  2. সার্বজনীনতা
  3. নিঃস্বার্থতা
  4. সংগঠিত সন্দেহবাদ
• তিনি তার "দ্য সোসিওলজি অফ সায়েন্স" বইতে এই তত্ত্ব বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

সঠিক উত্তর হল ওয়েবার।Key Points

• জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবার, দ্য প্রটেস্টান্ট এথিক এন্ড স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজম  (1904–05) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে প্রাথমিক পর্যায়ের ইউরোপীয় মূলধনবাদে প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক সাফল্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট নীতি; কারণ পার্থিব সাফল্যকে অনন্ত পরিত্রাণের লক্ষণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
• নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম অনুসারে,একজন ব্যক্তি ধর্মীয়ভাবে বাধ্য ছিলেন যতটা সম্ভব উৎসাহের সাথে একটি ধর্মনিরপেক্ষ পেশা (জার্মান: Beruf) অনুসরণ করতে। এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে জীবনযাপনকারী একজন ব্যক্তি অর্থ সঞ্চয় করার সম্ভাবনা বেশি ছিল।
• ওয়েবার যুক্তি দেখিয়েছেন যে সংস্কৃত (অর্থাৎ, ক্যালভিনিজম) প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম ছিল চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং মূল্যবোধের বীজতলা যা আধুনিক মূলধনবাদকে সমর্থন করে।
• ওয়েবারের গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু ছিল ধর্ম সামাজিক পরিবর্তনের একটি চালিকাশক্তি। ওয়েবার ক্যালভিনিস্ট প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করেছিলেন যা তার যুক্তি ছিল যে পুঁজিবাদের সূচনাতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করার অনিচ্ছাকৃত পরিণতি ছিল।

Additional Information 

• মার্ক্স মনে করতেন “ধর্ম হলো মানুষের আফিম। এটি নিপীড়িত প্রাণীর দীর্ঘশ্বাস, নিষ্ঠুর পৃথিবীর হৃদয় এবং আমাদের নিরাশ্রয় অবস্থার আত্মা।” সামগ্রিকভাবে, মার্ক্স একজন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি হিসেবে নয় বরং একজন ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী হিসেবে কথা বলেছেন।
• ডুরখাইম ধর্মকে সামাজিক ব্যবস্থার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে দেখেছেন। ধর্ম মানুষের জন্য সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, সংহতি এবং উদ্দেশ্য সরবরাহ করে, পাশাপাশি ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক মানদণ্ড পুনঃনিশ্চিত করার জন্য যোগাযোগ এবং সমাবেশের আরেকটি মাধ্যম।
• মানববিজ্ঞানী এডওয়ার্ড বার্নেট টেলর (1832-1917) ধর্মকে সংজ্ঞায়িত করেছেন আধ্যাত্মিক প্রাণীদের প্রতি বিশ্বাস হিসেবে, উল্লেখ করেছেন যে এই বিশ্বাস প্রাকৃতিক ঘটনার ব্যাখ্যা হিসেবে উদ্ভব হয়েছে। আত্মার প্রতি বিশ্বাস জীবন ও মৃত্যুর ব্যাখ্যা করার চেষ্টা থেকে বেড়ে উঠেছে।

সুতরাং, ওয়েবার প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন।

সঠিক উত্তর হল মার্শাল সাহলিন্স।মূল বিষয়াবলী

• মার্শাল সাহলিন্স (স্টোন এজ ইকোনমিক্স, ১৯৭২) বিভিন্ন সমাজে উপহার প্রদানের সম্পর্কের একটি টাইপোলজি তৈরি করেছেন, একটি প্রান্তে নিঃশর্ত উপহার থেকে অন্য প্রান্তে শোষণমূলক সম্পর্ক পর্যন্ত।
• সাধারণ পারস্পরিকতা ইউরোপীয় উপহার প্রদানের আদর্শকে বোঝায়, যেখানে কেউ গ্রহণ করার জন্য উপহার দেয় না, এবং উপহারের প্রত্যাবর্তন সময়, গুণমান বা পরিমাণ দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়।
• মার্সেল মস যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে উপহারগুলি ব্যাপকভাবে বাধ্যতামূলক এবং পারস্পরিক।

অতিরিক্ত তথ্য

• মার্সেল মস একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদ যিনি "ফরাসি নৃতত্ত্বের জনক" নামে পরিচিত। Émile Durkheim-এর ভাগ্নে, মস, তাঁর একাডেমিক কাজে, সমাজবিজ্ঞান এবং নৃতত্ত্বের মধ্যে সীমানা অতিক্রম করেছিলেন।
• থিওডোর ক্যাপলো, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক অবসরপ্রাপ্ত, পিস গেমস (১৯৮৯) এবং ফরবিডেন ওয়ার্স (২০০৭) এর লেখক, এবং সোসিওলজি মিলিটার (২০০০), লিভিয়াথান ট্রান্সফর্মড (২০০১), এবং সিস্টেমস অফ ওয়ার অ্যান্ড পিস (১৯৯৫, ২০০৪) এর সহ-লেখক।
• ব্রোনিস্ল্যাভ ক্যাস্পার মালিনোস্কি একজন পোলিশ-ব্রিটিশ নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতাত্ত্বিক ছিলেন যাঁর নৃতাত্ত্বিক, সামাজিক তত্ত্ব এবং ক্ষেত্র গবেষণা সম্পর্কিত রচনাগুলি নৃতত্ত্বের শৃঙ্খলায় দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ফেলেছে।

সুতরাং, মার্শাল সাহলিন্স বিভিন্ন সমাজে উপহার প্রদানের সম্পর্কের একটি টাইপোলজি তৈরি করেছিলেন।

সঠিক উত্তর হল লঙ্কাউই দ্বীপবাসী

Key Points

• কালচার্স অফ রিলেটেডনেস: নিউ অ্যাপ্রোচ টু দ্য় স্টাডি অফ কিনশিপ।
• বিবাহ ব্যবস্থা এবং লিঙ্গ সম্পর্কের আমূল পরিবর্তন এবং নতুন প্রজনন প্রযুক্তির দ্বারা একজন ব্যক্তিকে কী আত্মীয় করে তোলে সে সম্পর্কে আমাদের বোঝার পরিবর্তন হয়েছে।
• আত্মীয়তার অধ্যয়ন, নৃতাত্ত্বিকের রুটি এবং মাখন দীর্ঘ, শৃঙ্খলায় তার কেন্দ্রীয়তা কিছুটা হারিয়েছে, বড় অংশে, জ্যানেট কার্স্টেন পরামর্শ দেন, কারণ এটি শুষ্ক এবং ফুসকুড়ি হয়ে ওঠে এবং বেশিরভাগই পারমাণবিক পরিবারের সাথে যুক্ত।
• কিন্তু আত্মীয়তার অধ্যয়নের দ্বিতীয় আগমনকে যা বলা যেতে পারে তার অন্যতম প্রধান উদ্যোক্তা হিসেবে, এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের অধ্যাপক কার্স্টেন (আক্ষরিক অর্থে) রাজনীতি, কাজ এবং লিঙ্গের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক অন্বেষণ করে ক্ষেত্রে নতুন রক্ত নিয়ে এসেছেন।
• কিনশিপ - "সত্যিই মানুষের দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কগুলি সম্পর্কে তারা কীভাবে চিন্তা করে।"