सूची I को सूची-II से सुमेलित करें।

सूची - I

(विपक्ष के एक वर्ग में)

सूची - II

(परिणाम)

(A)

यदि 'E' असत्य है। 

(I)

'O' अनिर्धारित है। 

(B)

यदि 'O' सत्य है। 

(II)

'ई' सत्य है। 

(C)

यदि 'I' असत्य है। 

(III)

'ई' असत्य है। 

(D)

यदि 'A' सत्य है। 

(IV)

'E' अनिर्धारित है। 

 

 

 

 

 

 

 

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:

  1. (A)-(II), (B)-(I), (C)-(IV), (D)-(III)
  2. (A)-(IV), (B)-(III), (C)-(I), (D)-(II) 
  3. (A)-(IV), (B)-(II), (C)-(III), (D)-(I) 
  4. (A)-(I), (B)-(IV), (C)-(II), (D)-(III)

Answer (Detailed Solution Below)

Option 4 : (A)-(I), (B)-(IV), (C)-(II), (D)-(III)

Detailed Solution

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सही उत्तर (A)-(I), (B)-(IV), (C)-(II), (D)-(III) है।

Key Points

  • (A)-(I)
    • यदि 'E' (सार्वभौमिक ऋणात्मक) असत्य है, तो 'O' (विशेष ऋणात्मक) अनिर्धारित है।
  • (B)-(IV)
    • यदि 'O' (विशेष ऋणात्मक) सत्य है, तो 'E' (सार्वभौमिक ऋणात्मक) अनिर्धारित है।
  • (C)-(II)
    • अगर'I' (विशेष सकारात्मक) असत्य है, तो 'E' (सार्वभौमिक नकारात्मक) सत्य है।
  • (D)-(III)
    • यदि 'A' (सार्वभौमिक सकारात्मक) सत्य है, तो 'E' (सार्वभौमिक नकारात्मक) असत्य है।

Additional Information

  • विरोध का वर्ग
    • यह एक आरेख है जो विभिन्न तरीकों का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें शास्त्रीय श्रेणीबद्ध तर्क के चार प्रस्तावों में से प्रत्येक को तार्किक रूप से एक दूसरे से संबंधित किया जा सकता है।
    • श्रेणीबद्ध प्रस्ताव के चार प्रकार हैं:
      • 'A' : सर्वमान्य (सभी S, P हैं।)
      • 'E' : सार्वभौमिक ऋणात्मक (कोई S, P नहीं है।)
      • 'I' : विशेष सकारात्मक (कुछ S, P हैं।)
      • 'O' : विशेष नकारात्मक (कुछ S, P नहीं हैं।)
  • विरोधाभासी संबंध
    • विरोध वर्ग में, प्रस्ताव 'A' और 'O' विरोधाभासी हैं, जैसे कि 'E' और 'I'
    • यदि एक सत्य है तो दूसरा असत्य होगा, और इसके विपरीत।
  • विपरीत संबंध
    • प्रस्ताव 'A' और 'E' विपरीत हैं। वे दोनों सत्य नहीं हो सकते, लेकिन वे दोनों असत्य भी हो सकते हैं।
  • उपविपरीत संबंध
    • प्रस्ताव 'I' और 'O' उपविरोधाभासी हैं। वे दोनों झूठे नहीं हो सकते, लेकिन वे दोनों सत्य हो सकते हैं।
  • उपापचय
    • 'A' का तात्पर्य 'I' से है और 'E' का तात्पर्य 'O' से है। यदि सार्वभौमिक सत्य है, तो विशेष सत्य है। यदि विशेष असत्य है, तो सार्वभौमिक असत्य है।

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